Если бы меня спросили, где на земле есть счастье,
ответила бы, что оно есть в Поставах…”
Габриелла Пузыня, писательница
и мемуаристка XIX в.

В последнее время все чаще стали говорить о формировании и поддержке туристической привлекательности белорусских городов. Чем прельстить иностранного туриста, что ему показать, чем удивить, как обеспечить комфорт… Но порой мы забываем, что наиболее привлекательна для настоящего путешественника живая ткань другой культуры. Он поедет туда, где она сохранилась, где он сможет почувствовать пульсацию иной жизни, непохожей на его собственную. Именно такие места становятся точкой притяжения для заграничных гостей. И не зря Поставы – небольшой городок Витебской области – с мая по октябрь буквально наводняют туристы.

Предпосылки. Туризм является одной из наиболее доходных и интенсивно развивающихся отраслей мирового хозяйства. Доля его в мировом валовом продукте составляет 12%, в торговле услугами – более 30%. По прогнозам специалистов, бурное развитие туризма ожидается и далее, эта отрасль станет ведущей в мировой экономике.

В соответствии с программными документами (Национальные программы развития туризма Республики Беларусь на 2001–2005 и 2006–2010 годы) Минск определен как центр туризма международного значения [1, 2].

Развитие туризма позволяет активизировать социально-экономические процессы: увеличить приток инвестиций, так как туристская инфраструктура быстро окупается, а также приток средств, в том числе в иностранной валюте, за счет обслуживания туристов; увеличить налоговые отчисления в местный бюджет и бюджеты других уровней от объектов туризма и смежных отраслей хозяйственной деятельности; повысить занятость населения за счет создания новых рабочих мест в системе обслуживания туристов. Развитие туризма создает экономическую базу для восстановления, содержания, ремонта историко-культурных ценностей.

Прошло почти три года со дня подписания Президентом Республики Беларусь указа “О Государственной программе возрождения села на 2005–2010 годы”. Многие поселки Беларуси постепенно приобретают новые черты европейских поселений: появляются благоустроенные площади, меняется архитектура застройки. Однако важно и сохранение нашей самобытности, национальных, культурных традиций белорусского села: преданий, обычаев, особенностей уклада жизни, искусства местных умельцевремесленников, наконец, традиций народного зодчества.

Одним из возможных направлений такой деятельности можно считать восстановление поселений, былых усадеб, в первую очередь тех, которые имеют богатую вековую историю, т.е. обладают ценным историкокультурным наследием, природными ресурсами, позволяющими развивать их как центры туризма местного уровня. Подобных усадеб, фольварков, имений на территории Беларуси столетие назад было более 8000.

Веймар (или Ваймар, так название города произносится по-немецки) сегодня — маленькая культурная столица Европы, культурный символ и даже миф. У архитекторов и дизайнеров Веймар ассоциируется с эстетикой “баухауз” и именами ван де Велде, Вальтера Гропиуса, у любителей изящной словесности — Иоганна Вольфганга Гёте и Фридриха Шиллера, у музыкантов и композиторов — Иоганна Себастьяна Баха и Ференца Листа.

Очаровательный, по-семейному уютный, интеллигентный город, который кажется сначала пряничным, похожим на иллюстрацию к немецкой народной сказке, в некотором роде музей под открытым небом. По этому небольшому провинциальному городу можно бродить часами, любуясь его замками и старинными фахверковыми домами, прекрасными парками и памятниками архитектуры, дивясь извилистому рисунку его улочек, где толпы туристов пытаются отыскать следы знаменитых веймарцев прошлых веков, проникаясь атмосферой высокой поэзии и литературы, слушая звуки музыки и …воды. Воды капающей, журчащей, шумящей (фото 1–5). Скульптурные фонтаны XX века, которым город обязан великой русской княгине Марии Павловне, и современные фонтаны, появившиеся в связи с подготовкой к празднованию “Веймар — культурная столица Европы 1999 года”, небольшие фонтаны и фонтаны-маскароны, питьевые фонтанчики для людей и лошадей. Фонтаны на городских площадях и на самой знаменитой пешеходной улице Шиллерштрассе, в скверах и парках, в старых двориках и у городских стен, в загородной резиденции Бельведер, на открытках и кружках в сувенирных магазинчиках. Кажется,
в этом городе фонтаны везде.

Возможности создания комфортной жизненной среды в пустыне. В начале ХХI в. появились и, что более важно, стали реализовываться грандиозные архитектурные замыслы. Одним из них является Дубаи — город, который стремительно растет (самая высокая в мире плотность строительных кранов на гектар территории), и растет нестандартно.
В безжизненной пустыне создается комфортная жизненная среда, соответствующая колоссальным доходам, получаемым от продажи нефти.

Дисна – самый маленький город Республики Беларусь. Расположен он на северо-западе республики, в Миорском районе Витебской области, в месте слияния двух рек: Дисны и Западной Двины. Город пережил времена великого подъема и страшного разрушения. Войны, пожары, наводнения, реорганизация – все это оставило свой неизгладимый след на его теле и в сердцах горожан. Он менял свой статус от уездного города Виленской губернии с населением в 10 тысяч человек до районного центра в послевоенное время, а затем с 1959 года стал городом районного подчинения с численностью жителей в две с половиной тысячи. Его развитие замерло, а с прекращением судоходства по Западной Двине начался регресс: закрылся молочный завод (а ведь в начале XX в. дисненское масло в Англии стоило на 4 шиллинга дороже других сортов); прекратил работу кондитерский цех, славившийся своими булками и пирогами; остановился кирпичный завод “Горки”, изготавливавший красный кирпич для печек; сократили выпуск продукции и услуг консервный завод и комбинат бытового обслуживания. Но, конечно, местные инициативные люди не могли допустить, чтобы город угас. Наши попытки возрождения города привели к участию в Проекте ООН по устойчивому развитию.

Историко-культурная ценность усадеб. Усадьбы на протяжении веков являлись неотъемлемой частью истории и культуры Беларуси. С ними связана жизнь и творчество многих выдающихся личностей белорусской культуры, государственных и общественных деятелей, известных в Европе (А.Мицкевича, М.Огинского, Т.Костюшко, С.Понятовского, родов Радзивиллов, Сапегов, Достоевских, Калиновских, Домейки и др.). Усадьбы являлись хранителями традиций, обычаев рода. Библиотеки, картинные галереи, коллекции редких вещей, которые собирались несколькими поколениями владельцев, имели огромную не только материальную, но и культурно-историческую ценность.

Давайте попутешествуем во времени, «пробежимся» по разным уголкам Земли и пристально вглядимся в свои родные места, полюбуемся и восхитимся творениями наших предков, вслушаемся в легенды и предания, которыми полнится наша земля. Вспомним и первых «туристов» – тогда они назывались более мягким и привычным словом – путешественники.

Охота к перемене мест, страсть к путешествиям была присуща человеку всегда. Ему хотелось получить ответы на разные вопросы: что там за горизонтом, как живут другие люди, чему у них можно поучиться? И многие отправлялись в путешествия – с разными целями. Евфросиния Полоцкая совершила паломничество в Иерусалим (вот они, зачатки религиозного туризма). Михал Радзивилл Сиротка также предпринял путешествие в Святую Землю, о чем и книга вскоре появилась. Бывал он в Австрии, Италии, и как результат – возведение каменного замка в Несвиже с применением новых фортификационных устройств, с которыми он ознакомился в Италии (чем не плоды культурно-познавательного туризма?). В Европу отправился, чтобы набраться военного опыта и образования, Михаил Глинский в XV веке. Русский купец Афанасий Никитин хаживал за три моря – деловой туризм развивал…

Не только наши предки предпринимали путешествия в далекие страны. И к нам приезжали иностранцы – кто транзитом, а кто и жил здесь, изучал обычаи, природу, флору и фауну, чтобы потом в книгах рассказать о неизвестной стране среди болот и лесов, не столь развитой экономически, как их страны, но такой таинственной и притягательной. Герберштейн, Гваньини, Стрыйковский, Арман де Коленкур… Бывали у нас и «военные туристы» – из России, Украины, Швеции, Франции, Германии. И сейчас «пепел Клааса» стучит в сердца их потомков, и они приезжают на памятные им исторические места, воздвигают монументы. Но это – особая тема.